Ò Fial Dels Carcinòls Vertuoses

LA FIANCÉE DU MARINIER Contes et Légendes du...

Claude Vertut — 2017-05-12T16:39:45Z

LA FIANCÉE DU MARINIER
Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.

Il y avait à Cajarc une jeune fille qui s'appelait Marguerite. Et Marguerite s'était fiancée avec un marinier. De ceux qui remontent et descendent le Lot avec les gabarres. Mais un magicien du pays avait jeté un sort sur elle, et depuis lors elle ne voulait plus voir son fiancé. On ignore les raisons de cette situation. Peut-être la jalousie d'un rival ?
Pourtant un jour la gabarre où naviguait le marinier s'amarra tout près de Cajarc, à la nuit tombante. Et le marinier sauta à terre pour gagner une auberge. Que vit-il en chemin ? D'abord une forme blanche indistincte, puis se rapprochant, une jeune fille qu'il reconnut aussitôt : Marguerite. Et ô surprise celle-ci lui sourit et lui tendit les bras. C'est ici que le sort pouvait être levé, mon doux ami, et c'est pourquoi j'y viens tous les soirs. En ce lieu il y avait en effet une antique chapelle, du temps des premiers chrétiens, en ruine, désaffectée, oubliée.
Le marinier fit reconstruire la chapelle, avec l'aide de sa corporation. Ce fut désormais la chapelle des mariniers, où rapidement un pèlerinage s'instaura, en l'honneur de sainte Marguerite et de tous les gabarriers de la rivière d'Olt.
Il était aussi de coutume que les jeunes mariés, le jour de leurs noces, viennent y faire quelques prières.

Photos : Michel Palis

LA VIERGE RÉCALCITRANTE

Claude Vertut — 2017-05-11T09:32:15Z

LA VIERGE RÉCALCTTRANTE
Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.

La Vièrja reborsièra
Revirada per Claudì Vertut

Dins una minuscula cròsa sosteranha que se duèrp dins un vabre rocassut que dòmina la rivièra d'Òlt, una pichona Vièrja fèt l'objècte d'un culte discret. Es de la familha de las "Vièrjas reborsièras" e refusa de demorar dins la polida glèia romana de Velas que l'òm a pr'aquò bastida per ela, a l'abroa d'Òlt. Aquèsta glèisa foguèt la protectora dels gabarièrs. Es per aquò que la vièrja vòl demorar naut quilhada pel travers per melhor susvelhar la rivièra ?

Dans une minuscule cavité souterraine s'ouvrant dans un abrupt rocheux qui domine la la vallée du Lot, une petite vierge fit l'objet d'un culte discret. Elle est de la famille des "Vierges récalcitrantes'' et refuse de rester dans ja belle église romane de Velles que l'on a pourtant construite pour elle au bord du Lot Cette église fut la protectrice des mariniers. Est-ce pour cela que la vierge veut rester haut perchée dans le coteau pour mieux surveiller la rivière ?

LE GOUFFRE DU SAUT DE LA PUCELLE

Claude Vertut — 2017-05-08T15:58:20Z

LE GOUFFRE DU SAUT DE LA PUCELLE
Contes et Légendes Quercynoises, Jean-Luc Obereiner .
Un soir d'hiver une jeune paysanne s'en revenait chez elle, après avoir visité sa grand-tante malade au hameau de Maylargues.
Soudain elle entendit courir derrière elle. Un être mal bâti, bossu, grimaçant, fonçait en sa direction, assez vite malgré ses pieds fourchus. C'était le Diable, ou un simple Drac selon les versions.
La pucelle, car elle était réputée telle dans son village, se signa en évoquant saint Martin. Celui-ci se matérialisa aussitôt, et fit un grand signe à son tour. Un immense gouffre s'ouvrit devant la jeune fille. Dans l'élan de sa course elle sauta, soutenue par trois anges et atterrit de l'autre côté sans mal et toujours pucelle. Tandis que le mauvais Diable s'engouffrait dans cette nouvelle entrée des enfers et que saint Martin repartait vers de nouvelles aventures.

AU TEMPS OU L'ON MIT EN PLACE LES DOLMENS DU CAUSSE DE LIMOGNE.

Claude Vertut — 2017-05-05T09:33:36Z

AU TEMPS OU L'ON MIT EN PLACE
LES DOLMENS DU CAUSSE DE LIMOGNE.
Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.

– Dis Jeannot, pourquoi il y a une si grande cheminée, chez toi ?
– Ça c'est parce que mon Papa fait beaucoup de feu. Il cuit les pierres pour les falaises... et les cervelles pour les gens...
– Ah ! Et pourquoi il y a une croix blanche sur le mur, là ?
– C'est ma mère, parce qu'elle accroche son balai à cet endroit quand elle rentre...
– Elle va rentrer bientôt ?
– Non, elle a dit qu'elle aurait beaucoup de travail aujourd'hui. Elle est allée sur le Ségala, elle veut finir ce coin- là très vite, elle dit que c'est un endroit qui la fait suer.
– Si on goûtait la confiture qui est dans ce pot sur l'armoire, tu veux ?
– C'est défendu ! C'est pas de la confiture, c'est de la très bonne cervelle qu'on a préparée pour le causse de Limogne. Papa a dit qu'il faut mettre beaucoup de gens intelligents, là- bas, parce qu'il a déjà mis des trucs dans le rocher, il appelle ça des truffes, il dit que ce sera bon pour les gens, mais qu'il faudra qu 'ils soient très intelligents pour les trouver.
– Juste un peu, Ondine...
– Tu me feras un dolmen ?
– Oui d'accord ! et ton papa s'apercevra de rien. On remplacera la confiture par du sable.
– C'est très bon !
– Tu parles, c'est extra !
– Je vais te faire un beau dolmen, tu vas voir... et même une grande pierre quillée.
– Oh c 'est vrai ?
– Oui viens
– Dites donc les enfants, il est tard ! vous allez me ranger votre fourbi, et démolissez-moi ce dolmen, il y en a déjà plein la maison !
– Laisse, Merlusine, laisse ! Le petit Jeannot fait de très beaux dolmens. C'est pas bête son truc. Ça pourrait servir
– Tu sais qu'ils jouent dessous, tous les deux, quand on n'est pas là... et je me demande bien ...
– Oui ! Bon ! Mais Ondine aura bientôt seize siècles, c'est l'âge. On les mariera...
– Bon !
– Allez ! moi je vais essayer demain d'aller installer les dolmens de Jeannot sur le causse de Limogne, et même ses "pierres quittées", comme il dit... ça meublera... Et peut-être je les louerai aux fées...
– Pourquoi pas !... Jeannot sera très fier !... Et on pourrait aussi les aménager pour yfaire des sacrifices...
– C'est pas une mauvaise idée, oui !
– A propos de ce coin de Limogne Jeannot me parlait aussi de faire des trous pour y mettre de la phosphorite, un espèce de mélange avec ces os de dragons et de géants ratés qui nous encombrent, bien tassés avec de la bave de basilic...
– Pas bête ça aussi, oui !
– Pour faire du bon boulot on fait du bon boulot !
– Ben on est pas cosmogonistes agréés pour rien ...

Dolmen dit de Joncas à Limogne-en-Quercy
Source :
http://www.monumentum.fr/dolmen-dit-joncas-pa00095139.html

COSSÍ LO DRAC DEMINGUÈT LA FONT DE BELFORT....

Claude Vertut — 2017-04-29T19:00:57Z

COSSÍ LO DRAC DEMINGUÈT LA FONT DE BELFORT.
Revirada Dels Contes e legendas del Carcin per Claudi Vertut.

Un còp era li aviò una font pla abondosa que gisclava al pè dels travèrs de Belfort. Los abitants d'aquel vilatge eran pla piós e venion regularament en procession en d'aquela font. Aquò desgradava pla al Drac. Tanben una nuech botèt en plaça lo estratagèma siguiente partièt en primièr del costat de Portalier endon li avia una boria amb pla de motons. Ne tondèt una dotzena e raportèt las toisons a la font. Pei enguèt enlà de Montdomerc, al molin de Domergue e aqui demontet la mola la pus grossa.
Susant e bufant la portèt sus son esquina. Enfonçet las toisons de lana din la conca, juste a l'endrèt endon un larg orifici menava l'aiga de las profondors del ròc. Pei botèt la lordà mòla per dessus. E alèrò la sortida d'aiga sans estre totalament empachada foguèt grandament ralentida per la lana que la mòla mentenia en plaça.

COMMENT LE DRAC DIMINUA LA SOURCE DE BELFORT

Il y avait jadis une source très abondante qui jaillissait au pied des coteaux de Belfort. Les habitants de ce village étaient très pieux et ils venaient régulièrement en procession à cette source. Cela déplaisait fort au Drac. Aussi une nuit mit-il en place le stratagème suivant II partit d'abord du côté de Pourtalier où il y avait une ferme avec beaucoup de moutons. Il en tondit une douzaine et ramena les toisons à la source. Puis il alla, au-delà de Montdoumerc, au moulin de Doumengue, et là il démonta la plus grosse meule. Suant et soufflant il la ramena sur son dos.
Il enfonça les toisons de laine dans le fond de la vasque, juste à l'endroit où un large orifice amenait l'eau depuis les profondeurs du rocher. Puis il mit la lourde meule par-dessus.
Et alors la sortie d'eau, sans être totalement empêchée, fut grandement ralentie par la laine que la meule maintenait en place.

La Jove Pastressa e la Pèira Levada.

Claude Vertut — 2017-04-27T10:59:42Z

La Jove Pastressa e la Pèira Levada

Revirada Dels Contes e legendas del Carcin per Claudì Vertut.

Sus la rota de Caors a Gordon, pròchi del vilatge de Campanhac, a Pèira Levada, existia l'i a quauquas annadas un monument druidic. Los abitants d'empr'aqui, passavan pas davant, sans una verdadièra terror, per çò que, se disià autrèes còps que se li sacrifiava de victimas umanas e d'esperits infernals abitavan aquel endrèch.

La legenda rapòrta que pendent una velhada d'ivern los abitants del vilatge vesin, reunits çò l'un d'els, parlavan del temps passat.

Los vielhs racontavan d'istòrias taribles d'aquel temps, de las aparicions extraordinàrias que foguèron vistas als alentors de la Peira levada, e dels malhurs que avian tustat los mescresents pro temeraris per ne dobtar.

Una jove pastressa se prepausa de li anar sola. Se faguèt un pariatge, se decidèt que recebrià pel prèmi de son coratge dos mochadors rotges, a la condicion d'aver cridat per tres còps : "Soi aici sola sul ròc de la mal ora".

Partièt en tremolent, acompanhada sans que o sapièsse, per mai d'una persona. Arribada a l'endrèch fatàl esitèt apreissantava de montar sul monument dels ancians druides. Enfín son amor-pròpri e l'espèr de tener lèu lis dos polits mochadors rotges, li bailan del cur, montèt sus la Pèiròa. Dès que li foguèt de sa votz la pus fòrta s'escridèt :

"Soi aici sola sul ròc de la mal ora". Lo bruch del vent sol respondita a sas paraulas. Las tornèt dire un segond còp, un tresen còp, a pena avià acabàt qu'unea votz esvarjana (?) s'escridèt al fons dels bòsques : " Sens la catoa qué as al damantal ganhariàs pas ton pariat. "

Espaurida tornèt prene lo camin de l'ostal. A son arribada s'aperseguèt amb espant que un càt que avįa botat dins son damantal sans rès dire à degun, per de donar del coratge avįa disparegut. S'estavanis e tornèt a ela qu'amb los sùenhs afasendats(?) prodigats per totes los abitants. Racontèt alèra çò que li èra arribat e la Pèira Levada foguèt mai que jamai la terror de la contrada !

LA JEUNE BERGÈRE ET LA PIERRE LEVÉE

Sur la route de Cahors à Gourdon, près du village de Campagnac, à Peyro lebado, existait il y a quelques années un monument druidique. Les habitants des environs ne passaient pas devant sans une certaine terreur car, disait-on, autrefois on y sacrifiait des victimes humaines, et des esprits infernaux habitaient les lieux. La légende rapporte que pendant une veillée .d'hiver les habitants du village voisin, réunis chez l'un d'eux, causaient du temps passé. Les vieillards racontaient des histoires terribles de ce temps-là, des apparitions extraordinaires qui avaient été vues autour de la pierre levée, et des malheurs qui avaient frappé les mécréants assez téméraires pour en douter. Une jeune bergère offrit d'y aller seule. On fît un pari, on décida qu'elle recevrait pour prix de son courage deux mouchoirs rouges, à la condition d'avoir pu crier par trois fois souy oyci soulo sul roc de lo mal houro. Je suis ici seule sur le roc de la mauvaise heure.

Elle partit en tremblant accompagnée de loin, à son insu, par plusieurs personnes qui voulaient la surveiller. Arrivée à l'endroit fatal, elle hésita un instant avant de monter sur le monument des anciens druides. Enfin l'amour-propre et l'espoir de posséder bientôt les deux jolis mouchoirs rouges lui donnant du cœur, elle monta sur la pierre. Dès qu'elle y fut, de sa voix la plus forte elle s'écria souy oyci soulo sul roc de lo mal houro. Le bruit du vent répondit seul à ses paroles. Elle les répéta une seconde fois, une troisième fois, et à peine avait-elle achevé qu'une voix effrayante s'écria au fond des bois son lo cato qué as ol domontal gognioïros pas toun parlât. Effrayée elle reprit en courant le chemin de la maison. A son arrivée elle s'aperçut avec stupeur qu'un chat qu'elle avait mis dans son tablier sans rien dire à personne, pour se donner du courage, avait disparu. Elle s'évanouit et ne reprit ses sens qu'avec les soins empressés prodigués par tous les habitants.

Elle raconta alors ce qui lui était arrivé et la Peyro lebado fut plus que jamais la terreur de la contrée.

Claude VERTUT

LES CAHIERS DE BROUILLON SOUS LE DOLMEN. Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.

Claude Vertut — 2017-04-20T11:38:06Z

LES CAHIERS DE BROUILLON
SOUS LE DOLMEN.
Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.
photo Dolmen Magès à Rocamadour

En revenant de l'école de Lauzés, Sylvie fit un détour par le Pech de Moles. Ça ne faisait pas un grand crochet. Vingt minutes tout au plus. Comme d'habitude elle raconterait qu'elle avait aidé Armand à rentrer ses brebis. Car cela lui arrivait de temps en temps.
Parvenue sur le causse, elle arriva devant un dolmen de petite dimension, assez bien conservé eu égard à son âge qui était, au dire des anciens, considérable. Là elle ouvrit son cartable et en retira un cahier de brouillon entièrement gribouillé. Puis elle se mit à quatre pattes pour pénétrer sous la table du dolmen. Les spécialistes d'architecture druidique appellent "table" la grande pierre horizontale du dolmen, qui repose généralement sur deux "montants", beaucoup plus rarement sur un seul. Celui-ci faisait partie depuis toujours de la propriété familiale.
Arrivée sous le dolmen, à l'ombre fraîche de cette caverne artificielle, elle souleva quelques pierres du sol, découvrant ainsi un gros tas de cahiers de brouillons à couvertures rose, bleue pâle ou vert d'eau. Elle mit le nouveau cahier sur le tas, calculant que ce devait être le douzième, replaça les pierres sur le tout, et elle ressortit à quatre pattes et à reculons...
Ces cahiers de brouillon, quand-même ! Songea Sylvie, si jamais ma Maman savait qu'il faut les jeter, jamais elle ne m'achèterait d'autres cahiers de brouillon. Et alors moi, qu'est-ce que je deviendrai pour expliquer ça à la maîtresse ? Et comment je travaillerai, sans cahier de brouillon ? Car Sylvie avait à cœur de bien travailler et de satisfaire sa maîtresse en tout point.
En arrivant chez elle, au Mas de Bourrât, Sylvie déclara qu'elle avait rencontré Armand qui rentrait ses brebis, et qu'elle l'avait aidé. Cela ne posa aucun problème, comme d'habitude.
Le problème survint environ un mois plus tard.
Ce soir-là, en rentrant de l'école, Sylvie trouva à la maison un Monsieur. Ce Monsieur était assis sur la belle chaise, celle qu'on avait fait rempailler l'hiver dernier au vieux pépé Andral, de Soulomès. Il avait des bottes et une sorte de casque comme les explorateurs d'Afrique qu'il y a sur les livres de géographie.
Il paraissait très excité et il n'interrompit pas son discours à l'entrée de Sylvie. II disait à la maman de Sylvie, qui l'écoutait en remuant la soupe des chiens et des chats, nombreux dans cette maisonnée.
– découverte extraordinaire, vous comprenez ! C'est la toute première fois qu'on découvre de pareils documents.... Et la preuve qu'ils étaient intelligents, vous comprenez... ? Je vais être célèbre ! j'ai pris toutes les photos nécessaires, j'ai fait des relevés, j'emporte les pièces, je vais publier tout ça et je serai célèbre. Ah ! ce cher Laglotte verra bien qu'il s'est trompé, tout comme ce fichu Leblanchi... Madame, au-revoir, au-revoir ! je vois que vous êtes occupée à faire cuire votre modeste brouet. Aussi m'en vais-je. Je vous ferai tenir un exemplaire du numéro de "Gallia" où paraîtra ma communication qui va bouleverser la Préhistoire et fera de moi un savant aussi célèbre que Champollion... ! Merci encore, Madame, merci, merci...
Et il sortit à reculons en saluant très civilement avec son casque colonial.
– Encore un piqué !
Ce fut tout ce que Sylvie put extraire comme commentaire de sa maman.
La vie s'écoula tranquillement. Puis un soir, en regardant distraitement le "20 heures", sur TF1, toute la famille sursauta, Sylvie la première. Sur l'écran on voyait le Monsieur du mois dernier, l'excité. Il disait ceci :
– C'est sous le dolmen du Pech de Moles, à Sabadel- Lauzès, en Quercy, que j'ai découvert les douze pierres que voici. Chacune est à peu près rectangulaire, d'environ 15 centimètres sur 25. La datation au carbone 14 en thermoluminescence sur phase gazeuse a confirmé l'âge qu'indiquait déjà le lieu de la découverte : 25358 ans avant Jésus-Christ, soit l'époque du néolithique flamboyant. On sait, ou plutôt on croyait savoir jusqu'à aujourd'hui, que les hommes de cette époque n'étaient capables que de dessins plus ou moins frustres... pardon, frustes, sur les parois des cavernes. Or ces douze pierres sont couvertes de signes très évolués. Six mois d'analyses minutieuses menées avec l'aide de l'ordinateur du CNRS de Toulouse, ont permis de décrypter un véritable langage. Il s'agit en fait d'un ensemble de notes de calcul très complexes et de textes littéraires et poétiques...
Le commentateur coupa la parole au Monsieur et précisa :
– L'ampleur de cette découverte a suscité un très vif intérêt aux Etats-Unis et dans le monde entier. Une délégation chinoise doit se rendre au Pech de Moles, dans le département du Lot, dès le courant de la semaine prochaine...
Enfin le Monsieur préhistorien conclut :
– La nature pétrographique des tablettes a assuré leur bonne conservation malgré la faible profondeur à laquelle elles étaient enfouies. Il s'agit d'un calcaire oolithique à grains fins renforcé par des oxydes de manganèse. Chaque pierre-tablette pèse environ 3 kilos, je crois pouvoir affirmer....
La maman de Sylvie se leva pour éteindre la télé. Elle finit sa soupe, puis déclara à Sylvie :
– Ils savent plus quoi inventer.... ! Moi, ce dolmen où l'autre soi-disant savant a trouvé ses tablettes, moi quand j'étais petite j'allais y jouer avec le petit Albert, avec ton père quoi ! Y avait pas de tablettes-choses....
N'empêche ! Quand Sylvie, le lendemain, retourna au dolmen, elle vit un trou là où elle enfouissait ses cahiers de brouillons.
C'était le seul trou pratiqué sous le dolmen par le Monsieur-savant. Et il n'y avait plus un seul de ses douze cahiers de brouillons !

LES PIERRES DU ROC VALADIÉ.

Claude Vertut — 2017-04-18T17:48:20Z

LES PIERRES DU ROC VALADIÉ.
Contes et Légendes du Quercy : Jean-Luc Obereiner.

Les paysans de notre région n'entretiennent plus les murettes de pierres sèches. Celles-ci s'écroulent çà et là, disparaissent petit à petit. Cela est très grave et cette histoire ancienne le montre bien.
Voici ce que j'ai appris d'un très vieux paysan quercynois, qui habite au fond du causse du Viamès. C'est une histoire qu'il tenait d'un ancêtre lointain...
A l'âge où il était convenable de s'établir de façon autonome, Félicien prit femme. Puis il demanda au conseil des anciens la possession d'une terre. On lui en octroya une, sauvage, que jamais personne n'avait cultivée. C'était au lieu- dit Roc Valadié, une sorte de plateau désertique qui se terminait en pentes raides plongeant vers des vallées sèches, où ne coulaient que les chants de cigales. Sur un côté toutefois il n'y avait pas de pentes : le plateau finissait abruptement au bord d'une ligne de falaises. Au pied de la falaise, très bas, la Sagne coulait dans un autre univers, verdoyant et inaccessible.
Bien entendu le terrain était d'aspect très désolant : taillis de petits chênes, genévriers, buis, rochers et broussailles diverses. Mais Félicien avait la vie devant lui, une obstination à toute épreuve et une épouse très solide. Il passa deux journées entières à explorer son domaine. Ce ne fut pas une mince aventure. Sa serpette permit seule d'ouvrir des passages dans cette végétation desséchée. Et c'est le soleil qui le guida, faute de tout autre repère. Seulement, que de découvertes !
Félicien fit trois découvertes. Il ne savait pas que les puissances malignes offrent toujours par trois leurs chances dangereuses. Il en éprouva de la joie et de l'inquiétude.
De la joie avec une sorte de source tout à fait minuscule, au creux d'un rocher. Cette source c'était une eau claire, une vasque sous un buis très épais, avec de la mousse, de l'ombre dense. Le filet d'eau qui sortait de la vasque était imperceptible. A sa sortie du massif de buis, le soleil semblait le désespérer, et il se perdait totalement dans une fissure du sol.
Pour l'inquiétude, ce fut une igue. Tout à fait au point le plus haut du plateau. Un trou ovale, net et noir, grand de plusieurs mètres, taillé dans le calcaire qui à cet endroit était dénudé, blanc et parcouru de fissures entrecroisées.
En un geste qu'il ne savait pas être immémorial et sacrilège, Félicien ramassa une pierre et la lança dans le vide. Il y eut un silence très angoissant, un choc soudain, des éclatements, et un fracas d'avalanche dont le bruit se perdit dans d'inimaginables profondeurs.
Félicien s'était éloigné, la tête pleine de doutes. Il avait progressé vers le levant, dans une pente à peine marquée. Là, il lui avait pris l'idée de voir un peu ce qu'il y avait comme terre. Il gratta le sol avec l'extrémité de sa serpette. C'était très pierreux, avec une terre grumeleuse, rouge. Accroupi, Félicien creusait.
Tout à coup, il y eut au fond de l'excavation une pierre étrange. Elle avait, très nettement, la forme d'une petite flèche. La terre était trop sèche pour y adhérer, de sorte que la flèche était nue, nette, avec des rebords ciselés, une pointe acérée. Ce n'était pas du calcaire gris et rassurant mais une matière très dure, translucide.
Félicien était accroupi, avec le soleil sur la nuque et la chaleur tout autour, et il y avait cette pierre devant lui, au fond du trou. Cette pierre n'avait pas la tranquillité géologique des pierres. Cette pierre était un signe. Pour dire quoi ? La pointe était tournée vers l'est. Elle était polie, impeccable, froide, parfaite.
Il était impossible de la toucher. Et pourquoi les cigales, soudain, se taisaient-elles ? Pourquoi le vent léger ne faisait-il plus osciller les branches de chêne ? Il faisait soudain beaucoup plus chaud. Félicien se releva avec difficulté. Il voulait revenir tout de suite vers sa maison.
Les cigales bruissaient de nouveau avec un bel acharnement, et un souffle ténu tempérait la chaleur. Il laissa la pierre au fond du trou.
Félicien ne mangea pas et ne dit rien.
Le lendemain, il fait beau, avec le vent du Nord qui remonte le ciel très haut, vers les bleus intenses. Félicien ne déjeune pas. Il marche vers le Roc Valadié. Son domaine est noyé de lumière. Le vent coule avec un bruit constant. Félicien est seul. Il retrouve l'endroit où il a creusé le trou, la veille. La pierre-flèche est là. Elle brille, elle est froide et elle indique la
direction du soleil levant. Félicien n'ose toujours pas la toucher. Alors il lui vient à l'idée que cette pierre est sûrement maléfique. Il faut qu'elle disparaisse. Quelque chose s'obscurcit, le vent se fait attentif. Félicien prend la pierre, se relève sans perdre une seconde et se dirige vers le gouffre. A grandes enjambées à travers les bois et les chênes. Voici l'orifice, et il est noir, avec une fraîcheur qui monte. La pierre-flèche brille au soleil, très brièvement. Elle brille et c'est une flèche qui suit une trajectoire impeccable. Elle plonge et quitte la lumière. Il y a un bruissement infime. C'est fini.
Le vent reprend sa musique de feuilles rebroussées.
Bon ! Ce terrain est plein de genévriers, de ronces et de buis. Il va falloir défricher tout ça. Et plein de pierres qu'il faudra ramasser, mettre en tas. Après on pourra planter. Voilà des semaines qui passent, des mois. Du temps que Félicien emploie à modeler un nouveau Roc Valadié. Il a laissé une ligne de buissons et d'arbustes le long du sommet de la falaise : il n'aime pas ce vide qui attire et cette vallée riche qui le nargue.
Il a presque tout nettoyé. Il a laissé, vers le haut du terrain, un petit bois de chênes : c'est dans ce bois qu'il y a le gouffre. Il a conservé le bois parce que les chênes lui ont paru assez beaux, et que peut-être ils grandiront jusqu'à faire des arbres à charpente. Il a conservé aussi les arbres et les buis qui entourent la source. Il faut qu'elle reste abritée du soleil. Il a juste creusé une sorte de bassin pour accumuler l'eau : un bassin étroit et profond.
Maintenant il faut enlever les pierres, et Félicien se frotte les mains : il ne peut pas s'en débarrasser en les jetant du haut de la falaise, car il y a des gens, en bas, dans la Sagne, qui trouveraient à redire, et après tout ils sont chez eux, mais il y a le gouffre, trou inutile, creux à combler.
Félicien travaille avec un vieux cheval acheté à la foire de Labastide.
Il a fabriqué un traîneau de bois, qu'il charge de pierres. Le cheval connaît le chemin. Il tire le traîneau jusqu'au trou. Félicien jette les pierres une à une dans le vide. Il jouit de leur éclatement, des échos qu'elles éveillent.
Après chaque voyage il songe secrètement que la pierre- flèche est un peu plus enfouie là en bas, sous terre. Il est
content. Il pense que son terrain ne sera pas encombré de cayrous, ces tas de pierres qui gaspillent de la place.
L'eau de la source est captive dans son bassin. La pierre- flèche est au fond du gouffre, et le gouffre se comble petit à petit. Félicien est content. Félicien ne sait pas qu'il prépare son malheur.
Félicien a également, sur le Roc Valadié, aménagé un potager, tout près de la source, là où il lui a semblé que la terre était plus riche, plus abondante. Il a entouré cette parcelle d'une murette de pierres soigneusement bâtie. Il a couronné la murette d'une rangée de pierres plates posées sur champ, un peu inclinées. Il a dressé deux dalles épaisses pour former l'entrée. Il a planté des légumes.
Une année a passé. Le vieux cheval est mort. La femme de Félicien a accouché avant le terme. Le bébé n'a pas survécu. Au Roc Valadié rien de ce qui avait été planté n'a poussé, sauf les légumes du petit enclos, près de la source. Puis la femme de Félicien est morte.
Félicien n'est pas ignorant, ni insensible. Il comprend bien que le sort s'est acharné sur lui. Il réfléchit. Il comprend que si le potager est seul à être en pleine santé c'est qu'il a su prendre soin de la source, de l'eau. Il a donc mal agi avec autre chose. Il pense aux pierres.
Félicien sait alors qu'il a mal agi avec les pierres du Roc Valadié.
Il avait trouvé la pierre-reine, la pierre-flèche. Elle lui avait indiqué le soleil levant, source des espoirs et de la vie. Et il l'a précipitée dans le gouffre. Et il a enfoui toutes les pierres du Roc Valadié dans la bouche obscure. Il sait très bien qu'il a pris plaisir à cela. Il a écouté avec satisfaction le sifflement des pierres qui montait de l'obscurité, les chocs de l'arrivée, les bruits sourds d'écroulement, d'explosions, d'entassements. Il s'est senti supérieur à ces pierres qui tombaient.
Il comprend qu'une pierre ne doit pas tomber. Les pierres sont le support de tout, de la terre et des plantes, des maisons, des bêtes et des hommes.
Elles peuvent défier le vide, dans leur verticalité naturelle. Elles peuvent se désagréger, jusqu'à n'être plus qu'un sable très fin. Et seuls alors les vents ou les eaux ont le privilège de pouvoir les emporter. Il n'y a que les cataclysmes pour faire ébouler les rochers. Félicien sait que les cataclysmes sont des manifestations incompréhensibles, voulues par les puissances mêmes qui ont créé les pierres et qui seuls peuvent les détruire. Mais lui, lui pauvre Félicien, il n'avait pas le droit de jeter le moindre caillou au fond du gouffre.
Félicien a payé et il a compris.
Félicien est devenu très maigre, ses yeux sont très grands, très brillants. Depuis deux années il travaille au Roc Valadié avec un nouveau cheval. Il a installé trois grands bois au-dessus du gouffre, qui soutiennent une poulie. Il a construit une échelle qu'il a installée jusqu'au fond de la cavité, toute peur vaincue. Tous les jours, plusieurs fois par jour, du lever du soleil à la nuit tombée, il descend l'échelle, il emplit un grand panier d'osier renforcé de lattes de bois. Il le remplit de pierres. Ce panier est fixé au bout d'une corde. Chaque fois qu'il est plein, il remonte à la surface et fait avancer le cheval, qui tire la corde. Et les pierres revoient le jour. Il faut tirer le panier à terre, il faut transporter les pierres. Il faut les édifier en murettes soigneusement appareillées.
Et Félicien édifie très soigneusement les murettes. Non pour qu'elles soient solides, car elles n'auront rien à supporter ; non pour s'assurer une gloire de bâtisseur ; aux yeux de qui ? Non plus pour clore, il n'a rien à enclore.
Tout le soin mis à l'édification des murettes est fait de respect pour les pierres, et de remords.
Il vint un jour où Félicien descendit dans le gouffre avec la joie au coeur. La veille il avait ramassé les dernières pierres. Sa grosse bougie lui avait montré, tout au fond, au pied de la paroi la plus éloignée du jour, un dernier amas de cailloux. Deux ou trois paniers tout au plus. Félicien avait les cheveux blancs. Il souriait toujours lorsqu'il descendait sous terre. Il connaissait bien le bruit de toutes les gouttes d'eau tombant dans le silence. Il parlait tout seul, aussi.
Il empile les pierres dans le panier, il accroche le panier, remonte au soleil, fait avancer le cheval, décharge le panier. Les pierres sont très petites. Il les laisse là. Il fait redescendre le panier, plonge à sa suite, le long de sa vieille échelle aux barreaux polis. Il ramasse les dernières pierres. Elles reposent
sur un sol de concrétions brunes, où scintillent des cristaux de calcite. La pierre-flèche est là. Elle est intacte. Elle brille. Elle indique la direction du levant.
Elle restera là. Félicien ne ta touchera pas. Elle était enfouie dans le sol. Et maintenant elle resplendit. Félicien approche la bougie, la pose à côté de la reine des pierres. Il crée ainsi une ombre, qui se met à palpiter selon les oscillations de la flamme.
La bougie brûlera seule, à cet endroit où Félicien a remué sa dernière peine et retrouvé son âme.
Le Roc Valadié est maintenant prospère : une série de petits champs enserrés de murettes, une vigne, l'antique potager. Tout y pousse à merveille. Félicien est un vieil homme. Sa deuxième femme, très jeune, lui a donné plusieurs enfants. L'aîné a maintenant l'âge de s'établir. C'est lui qui gardera la terre et continuera l'oustal. Ce fils ainé sait qu'il devra fournir beaucoup de travail pour que ses cultures continuent à faire l'admiration de tous.
Il sait aussi qu'il faudra entretenir les murettes du Roc Valadié. Il faudra continuer à nettoyer les parcelles où les pierres poussent après chaque labour, et les ranger une par une en cayrous plus hauts, en murettes étirées à l'infini.
Et ainsi, tant qu'il y aura quelqu'un pour s'occuper du Roc Valadié, il y aura là-haut ce réseau de murettes basses, immobiles, qui relient au ciel l'immense masse souveraine du calcaire où dorment les pierres-reines.

LE BERGER DES PERTES DE BRAMARIE.

Claude Vertut — 2017-04-17T18:57:24Z

LO PASTRE DE LAS PERDAS DE BRAMARIE
Revirada Dels Contes e legendas del Carcin per Claudi Vertut

Un còp èra, un pastre tròp curios s'en anguèt veire l'endrèch endon lo rìu de Calmont, del costat de Godo, se perdià jos tèrra a Bramaria. Volguèt sondar lo potz estrech endon l'aiga s'engolis, amb son baston. Aquel d'aqui li escapèt. Quò's un molinier de la valada del Vers que lo li tornèt portar. La resorgéncia de Font-Polèmia avía tornat escupir lo baston que èra reconeisable per çò que lo pastre avia gravat son nom. Coma la maire del pastre abitava lo borg de Sant-Martin-de-Vers e que era fòrt paura, volguet li envoiar un anhel per lo mèma camin en s'escondent de son mestre. Ailàs en butant la malirosa bestia din lo conduch òrre, perdèt l'equilibri, e foguèt engolit per la penta. Sol lo capèl tornèt sortir de la resorgència, tôt pròpre. Lo moulinieèr lo recuperèt e lo tornèt portar a la maire del disaparegut..

LE BERGER DES PERTES DE BRAMARIE

Jadis, un berger trop curieux s'en alla voir l'endroit où le ruisseau de Calmon, non loin de Goudou, se perdait sous terre à Bramarie. Il voulut sonder le puits étroit où l'eau s'engouffre avec son bâton. Celui-ci lui échappa. C'est un meunier de la vallée du Vers qui le lui rapporta. La résurgence de Font- Polémie avait recraché le bâton, qui était reconnaissable parce que le berger y avait gravé son nom. Comme la mère du berger habitait le bourg de Saint- Martin-de-Vers et qu'elle était fort pauvre, il voulut lui envoyer un agneau par le même chemin, en cachette de son maître. Hélas en poussant la malheureuse bête dans le conduit hideux, il perdit l'équilibre et fut avalé lui aussi par la perte. Seul le chapeau ressortit à la résurgence, tout propre. Le meunier le récupéra et le rapporta à la mère du disparu.

Le petit mouton d'Espédaillac.

Claude Vertut — 2017-04-15T17:58:54Z

Lo Pichon moton d'Espedailhac.
Revirada Claudí Vertut amb l'atjudi de Marc Lagaly

Un còp èra un pichon moton... un pichon moton tot blanc, e plan curios, plan curios. Se pausava de questions e pausava de questions, sans s'arrestar :
Dont venèm, que fasèm, end'anèm ?...
E questionava lo gag, lo gòrp e lo mèrle e questionava son paire, sa maire e lo pastre. E cadun li respondià :
– Pichon moton, cases pas, cases pas e taisa-te ! Mès lo Pichon moton se taisià pas. E un jorn lo pastre n'agèt pro :
– moton ès nascut, moton seraàs manjat.
Alèra lo Pichon moton arrestèt de parlar, se botèt a miralhar a soscar sans res dire. Après mai d'un jorn de soscadissa, prenguèt una decision, de botèt a ajudar los uns e los autres, los grands e los pichons, los febles e los malauts
, sens s'arrestar lo jorn , sens s'arrestar la nèch. Tan plan que a la fin del compte la fatiga li desinhet, de grands èlhs macats. E pei un ser, desanat s'ajaçet sur un dels dolmèns d'Espedailhac. Li demorèt jusqu'al matin... per li veire son darrèr levat de Solèlh.
Mès es
trista aquesta istòria !
Anatz... Es solament aquela que se raconta al monde de passatge.
Los motons d'Espedailhac, en realitat, aquò los fa rire. E quand ne parlan entre elses dison :
Creson tot çò que lor disèm aquelses toristas ! Sans lunetas que fariam pel Causse !

Le petit mouton d'Espédaillac. petit mouton d'Espédaillac.

Il était une fois ... un petit mouton tout blanc, tout blanc, et très curieux, très curieux.
Il se posait des questions, et il posait des questions, sans cesse :
– D'où venons-nous, que faisons-nous, où allons-nous ?….
Et il interrogeait le geai, le corbeau et le merle et il interrogeait son père, sa mère et le berger. Et chacun lui répondait :
– Petit mouton, ne cherche pas, ne cherche pas et tais-toi !
Mais le petit mouton ne se taisait pas.Et un jour le berger en eut assez :
– Mouton tu es né, mouton tu seras mangé !
Alors le petit mouton cessa de parler.Il se mit à réfléchir, à penser sans rien dire.
Après plusieurs jours de réflexion, il prit une décision.Il se mit à aider les uns et les autres, les grands et les petits, les faibles et les malades, sans cesse le jour, sans cesse la nuit.
Si bien qu'au bout du compte la fatigue lui dessina de grands cernes noirs autour des yeux.Et puis un soir, épuisé, il s'allongea sur un des dolmens d'Espedaillac.
Il y resta jusqu'au matin… pour y admirer son dernier lever de soleil.

Mais elle est triste, cette histoire !

Allez.. C'est seulement celle qu'on raconte aux gens de passage.
Les moutons d'Espedaillac, en réalité, ça les fait rire.
Et quand ils en parlent entre eux ils disent :
– Ils croient tout ce qu'on leur dit, ces touristes ! Sans lunettes de soleil, qu'est-ce qu'on ferait sur le Causse ?