Ò Fial Dels Carcinòls Vertuoses

Lus dos Messatgièrs e la grèla

Silvia — 2023-05-26T22:39:15Z

Lus dos Messatgièrs e la Grèla

Tèxte reculhit per Jean Moulinier
Revirada pel Claudi Vertut

Per escotar :

Lus dos Messatgièrs de la grèla

Un brave paisan, èra anat far d'empletas a Fijac. Après s'èstre retardat lo ser, anguèt se refugiar dins una auberja de la vila. A taula, a costat de el, dos messatgièrs estrangièrs/ estrangèrs de la vila semblavon s'interessar a çò que disiá e li damandèron fòrça rensenhaments sus la comuna de Fons. Un bon país disiá lo cultivatur, mès çò que li a de malirós, quò's que l'i grèla dempuèi dètz-e-uèch ans. La conversacion s'arrestèt aquí e totses anèron se jaire.
Dins lo crambal commun, per çò que las auberjas d'alèra n'avián pas de crambas particulièras, lo paisan se teniá a costat de sos interlocutors del sopar, e un cop jagut, les ausiguèt plan coma cal se far tot doçament de confidéncias e se dire : qu'avèm fach d'envoiar tant de temps la grèla sus aquesta communa ! Pensavem que tombava sus aquelses ròcs incultes del Liausu e quò's tot lo monde que ne sofrís.
E cric e crac, lo conte es acabat.

Contat a Fons, a costat de Fijac

Les deux Messagers et la grêle

Un bon paysan était allé faire quelques emplettes à Figeac. S'étant retardé le soir, il alla se réfugier dans une auberge de la ville. A table, près de lui, deux messagers étrangers semblaient prendre plaisir à ses paroles et lui demandèrent forces renseignements sur la commune de Fons. « Un bon pays, disait le cultivateur, mais ce qu'il y a de malheureux, c'est qu'il y grêle chaque année depuis dix-huit ans » ... » La conversation s'arrêta là et tous allèrent prendre leur repos dans le dortoir commun, car les auberges d'alors ignoraient les chambres particulières. Le paysan se tenait auprès des interlocuteurs du souper et, une fois couché, il les entendit fort bien qui se faisaient à voix basse les confidences et disaient notamment : « Qu'est-ce que nous avons fait d'envoyer si longtemps la grèle sur cette commune ! Nous croyons qu'elle tombait sur les rochers incultes du Liauzou et c'est tout le monde qui en souffre ... »

Lus dos Rits e la Tortuga

Silvia — 2023-05-26T22:39:02Z

Conte reculhit per Jean Moulinier
Revirat pel Claudi Vertut

Per escotar :

Lus dos Rits e la Tortuga

Lus dos rits e la tortuga

Una annada, la pluèja tombèt pas, e lo solelh foguèt talament caud, que las aigas se retirèron a trenta oras de marcha als entorns. Las bèstias tenguèron conselh e foguèron plansas a decidar de s'en anar. Jols ginibres, e altorn de quauques barlàs, i aviá bravament de monde per coacar, caquetar e glossir. Mès lo solelh calfava totjorn.
Un matin lus rits diguèron a la tortuga :
– Quò pòt pas durar, anèm nos enanar. I a mèma pas pro d'aiga per far beure lus auzèls. Pòdes pas demorar, n'as qu'a venir ambe nosautres, pichona amiga.
– Cossin pòdi far, mos placas son pas d'alas.
Lus tres amics sosquèron un jorn, dos jorns, tres jorns,
– Ai trobat, diguèt lo prumièr rit. Aquí çò que cal far. Pren aquel baston entre tos caissals. Nosautres lo tendrem de cada pam, e ten lo coma cal. Nos anarem ensemble a la granda rivièra. La tortuga s'accrochèt coma cal, lus rits s'enairèron e traversèron bravament de vilatges, bòsces e pèchs.
En passent a costat d'un borg, de surpresa, lus enfants se botèron a cridar :
– I a una tortuga que vòla !
Mès, autant suspresa qu'elses, daissèt anar lo baston e tombèt d'amont de per l'aire.

E cui cui, aital se finís aquel conte.

Une année, la pluie ne vint pas et le soleil fut si chaud que toutes les eaux baissèrent à trente heures de marche à l'entour.
Les animaux tinrent des conseils ; beaucoup se décidèrent pour l'émigration.
Les flaques d'eau, sous l'enchevetrement des genévriers, étaient remplies d'un peuple nombreux qui caquetait. gloussait, coassait ...
Mais le soleil chauffait toujours.
Un matin, les canards dirent à la tortue :
. - Cela ne peut durer. Nons allons partir. Il n'y a même plus assez d'eau pour
que les oiseaux boivent. Tu ne peux plus rester. Viens avec nous, petite amie.
– Comment ferai-je, dit la tortue. Mes écailles ne sont pas des ailes !
Les trois amis réfléchirent un jour, deux jours, trois jours.
– J'ai trouvé, dit le premier canard. Voici ce qu'il faut faire : prends ce bâton dans tes mâchoires ; nous le tiendrons aux deux extrémités. Tiens bon ! nous irons ensemble jusqu'à la grande rivière.
La tortue s'accroche solidement. Les canards s'envolèrent. On traversa beaucoup de villages, forêts, collines. Près d'un bourg, les enfants crièrent de surprises : « Oh ! la tortue qui vole !... »
– Mais non, dit la tortue. Qu'ils sont bêtes !
Mais elle l'était encore plus qu'eux, puisque, làchant le bâton pour parler elle tomba du haut des airs.
Jean MOULINIER.
(1) Conte recueilli au hameau de Pergnoulat à Carlucet.

Lo Diable al bal de Mialet.

Claude Vertut — 2018-09-28T13:50:48Z

Lo Diable al bal de Mialet.
(Revirada per lo Claudi de Vertut d'aprèp un conte extrach de « Contes et Légendes Populaires de Guyenne. »)

Aquò's era li a pla temps, coma uèi li aviá bal a Mialet e los joves li se rendion pla nombrosès. Una jovenela volián li anar malgrat lo refús de sos parents.
– Vòli anar al bal a Mialet çò diguèt mèma se lo diable devià li estre.
Sus aquelas paraulas anèt al bal. Fusèt pas pus lèu arivada que se botèt a dansar amb lo primièr vengut. Mas respondant a son apèl, jos l'aire d'un polit goujat, lo diable arrivèrent prèp d'elses e enlevant la jovenèla à son cavalièr, dansèrent una giga tant

Lo Diable al bal de Mialet.
(Revirada per lo Claudi de Vertut d'aprèp un conte extrach de « Contes et Légendes Populaires de Guyenne. »)

Aquò's èra li a plan temps, coma uèi li aviá bal a Mialet e los joves li se rendian plan nombroses. Una jovenèla li voliá anar malgrat lo refús de sos parents.
– Vòli anar al bal a Mialet çò diguèt amai lo diable i siaguèssa.
Sus aquelas paraulas anèt al bal. Fuguèt pas pus lèu arribada que se botèt a dançar amb lo primièr vengut. Mas respondent a son apèl, jos l'aire d'un polit goujat, lo diable arrivèt prèp d'elses e enlevant la jovenèla a son cavalièr, dancèron una giga tant endiablada que tot lo monde s'arestèron de dançar per los agachar faire e ne rire. Pr'aquò pauc a pauc aquò lor pareguèt inquietant perçò que lo cople sautava dusc'al plafon. Al cap d'un moment totes vejèron que lo polit cavalièr daissava s'escapar de lengas de fuòc de sa boca.
– S'escridèron : « Aquò's lo diable »
Anèron querer lo curar que venguèt amb l'aiga-senhada. Mas malgrat las cremaduras que li fasiá lo curar en li getent l'aiga-senhada lo diable voliá gardar sa cavalièra.
Vejèm aquò lo curat li balhèt sa pantofla en escambi de la jovenèla.
Alèra lo diable s'en anèt mas la jovenèla moriguèt très jorns aprèp.

LE DIABLE AU BAL DE MlALET
C'ÉTAIT il y a bien longtemps. Tout comme de nos jours, il y avait bal à Mialet et la jeunesse s*y rendait en foule.
Une jeune fille voulait s'y rendre malgré la défense de ses parents.
— Je veux aller au bal à Mialet, dit-elle, quand même le diable y serait.
Sur ces paroles, elle partit au bal. Elle ne fut pas plutôt rentrée dans la salle qu'elle se mit à'danser avec le premier garçon rencontré. Mais, répondant à son appel, sous la forme d'un beau jeune homme, le diable arriva près d'eux et, enlevant la jeune fille à son cavalier, dansa avec elle une gigue si folle que tout le monde s'arrêta pour les regarder faire et en rire.
Pourtant, peu à peu, cela leur parut inquiétant car le couple sautait jusqu'au plafond. A un moment, tous virent que le beau cavalier laissait échapper des langues de feu par sa bouche.
Ils s'écrièrent : « C'est le diable !... »
On alla chercher le curé qui arriva avec l'eau bénite. Mais, malgré les brûlures que lui faisait le prêtre en jetant sur lui l'eau bénite » le diable voulait garder sa cavalière.
Voyant cela, le curé lui donna sa pantoufle en échange de la fille.
Alors le diable partit, mais la jeune fille mourut trois jours après.

Raconté à Teyssieu (Lot).

https://www.france-pittoresque.com/IMG/jpg/Diable-2-2.jpg

La Fada de las Segasons.

Claude Vertut — 2018-07-15T09:39:09Z

La Fada de las Segasons.
(Revirada per lo Claudi de Vertut d'aprèp un conte extrach de « Contes et Légendes Populaires de Guyenne ».

Un còp era un paisan que meissonava son blat al volam. Se balhava fòrça mal e lo trabalh avançava pas gaire. Cada ser rescondia son volam jos una gabela de blat. Un matin lo tornèt pas trobar. Tornèt al siu ostal per ne quèrre un autre. Era bravament contrariat per çò que la perta d'un volam representava plan per el. Coma caminava viste per pas perdre de temps trobèt una murgueta mitat estafanada que gemissiá en fasent : « Cui...cui... cui... »
Ajèt pietat de veire patir la bestiòla, la prenguèt dins sa man e li donèt qualques gruns de blat qu'aviá dins sa pòcha. Tanlèu que li ajèt donat a manjar la murgueta tombèt per terra e se cambièt en

La Fada de las Segasons.
(Revirada per lo Claudi de Vertut d'aprèp un conte extrach de « Contes et Légendes Populaires de Guyenne. »

Un còp èra un paisan que meissonava son blat al volam. Se balhava fòrça mal e lo trabalh avançava pas gaire. Cada sèr rescondia son volam jos una gabela de blat. Un matin lo tornèt pas trobar. Tornèt al siu ostal per ne quèrre un autre. Era bravament contrariat per çò que la perta d'un volam representava plan per el. Coma caminava viste per pas perdre de temps trovèt una murgueta mitat estafanada que gemissiá en fasent : « Cui...cui... cui... »
Ajèt piatat de veire patir la bestiòla, la prenguèt dins sa man e li donèt qualques gruns de blat qu'aviá dins sa pòcha. Tanlèu que li ajèt donat a manjar la murgueta tombèt per terra e se canjèt en jovenèla que li diguèt :
– Soi la fada de las segasons, venètz de me salvar la vida. Vòli te recompensar. Que vòls ?
Lo païsan diguèt qu'aviá solament perdut son volam. Alèra la fada li donèt un volam en aur. Lo refusèt.
– « Per cal me prenètz ? Creissètz que meissoni amb de volams d'aur ? »
La fada li donèt un volam d'argent.
– « Per cal me prenètz ? Creissètz que meissoni amb de volams d'argent ? »
La fada li donèt un volam d'acièr.
– A ! Diguèt Lo païsan. Aqui mon bon volam d'acièr. Alèra la fada getèt lo volam d'aur e lo volam d'argent que desapareguèron e a lor plaça apareguèt una polida meissonadoira atalada a dos magnifics cavals.
– Lo païsan volguèt remerciar la fada mas èra pas pus aqui.

LA FÉE DES MOISSONS
IL y avait une fois un paysan qui moissonnait son blé à la faucille. Il se donnait beaucoup de mal et le travail n'avançait guère. Chaque soir, il cachait son outil sous une javelle de blé.
Un matin, il ne la retrouva pas. Il revint chez lui pour en prendre une autre. Il était fort contrarié car la perte d'une faucille représentait beaucoup pour lui.
Comme il marchait vite sur le chemin pour ne pas perdre de temps, il trouva une souris à moitié morte qui geignait en faisant : « Cui... cui... cui. »
Il eut pitié de voir souffrir la bestiole, et, la prenant dans sa main, il lui donna quelques grains de blé qui se trouvaient dans sa poche.
Aussitôt qu'il lui eut donné à manger, la souris tomba à terre et se changea en une belle jeune fille qui lui dit :
– Je suis la fée des moissons, tu viens de me sauver la vie. Je veux te récompenser. Que désires-tu ?
Le paysan dit seulement qu'il avait perdu sa faucille.
Alors la fée lui donna une faucille en or.
Il la refusa.
– Pour qui me prends-tu ? Crois-tu que je moissonne avec des faucilles d'or ?
La fée lui tendit une faucille en argent.
– « Pour qui me prends-tu ? Crois-tu que je moissonne avec des faucilles d'argent ? »
La fée lui remit une faucille en acier.
AK ! dit le paysan. Voilà ma bonne faucille d'acier. Alors la fée jeta la faucille d'or et la faucille d'argent qui disparurent et à leur place, apparut une belle moissonneuse-lieuse attelée à deux magnifiques chevaux.
Le paysan voulut remercier la fée, mais elle n'était plus là.

Raconté à Teyssieu (Lot).

Las Quatre Candèlas : contat del costat de Teyssio Òlt

Claude Vertut — 2018-04-19T11:15:09Z

Las Quatre Candèlas.
(Revirada per lo Claudi de Vertut d'aprèp un conte extrach de « Contes et Légendes Populaires de Guyenne. »

Un ser una vièlha femna dintrava al sèu ostal. Fasiá negra nèch, tot d'un còp apercebèt quatre candelas que pausadas al pè d'un aubre esclairavan tota la rota. La vièlha femna ajèt paur, correguèt al primièr ostal e atropelèt lo brave monde que dormissián jà coma de socas. La seguèron e elses tanben e vejèron las candelas. Escalavan un castanhièr. Pèi dessapareguèron e sortiguèron dejos d'un pont ; aprèp escalèron un pibol plan vèrd. And aquel moment lo brave monde e la vièlha femna se botèron a cridar. Las quatre candelas s'escantiguèron. Mas se tornèron alucar subitament e lor corriguèron aprèp. Lo monde tornèron vistament a l'ostal e barrèron la pòrta sus la nèch. Dempèi alèra jamai pus se vejèron las quatre candelas.

Version française extraite de :
« Contes et Légendes Populaires de Guyenne. »

LES QUATRE CHANDELLES

Un soir, une vieille femme (1) rentrait chez elle. Il faisait nui extraite de : t noire. Soudain, elle aperçut quatre chandelles qui, posées au pied d'un arbre » éclairaient toute la route.
La vieille femme eut peur. Elle courut à la première maison et ameuta les braves gens qui dormaient déjà à poings fermés. Ils la suivirent et, eux aussi, virent les chandelles. Elles grimpaient à un châtaignier. Puis elles disparurent et sortirent de dessous un pont ; ensuite, elles montèrent après un peuplier bien vert.
A ce moment, les bonnes gens et la vieille femme se mirent à crier. Les quatre chandelles s'éteignirent.
Mais elles se rallumèrent brusquement et leur coururent après. Ils rentrèrent précipitamment chez eux et refermèrent la porte sur la nuit.
Depuis lors, on ne vit jamais plus les quatre chandelles mystérieuses.

(1) Raconté à Labathude (Lot).
Le conteur dit que c'était sa grand'mère, du Moulin

Lo Grand Volam.

Claude Vertut — 2018-04-03T07:28:23Z

Lo Grand Volam.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp era un maissant òme que

Lo Grand Volam.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp èra un missant òme que venguèt a morir.
Cada sèr aprèp sa mort, a mèjanech,
Un grand volam sortia de dejos de son lèch e fasiá lo torn del sèu ostal talament èra bèl. Lo Curat disiá qu'èra lo diable que se cambiava en volam. Lo Curat recitèt de pregarias e jamai pus lo volam tornèt.

Version française extraite de :
Contes et Légendes Populaires de Guyenne.

LA GRANDE FAUCILLE
IL y avait une fois un méchant homme qui vint à mourir.
Tous les soirs après sa mort, ‪à minuit‬, une grande faucille sortait de dessous son lit et faisait le tour de la maison tellement elle était grande.
Le curé dit que c'était le diable qui se changeait en faucille. Il récita des prières et plus jamais la faucille n'apparut.

Raconté par Odette Asfaux, de Teyssieu (Lot).

Illustration :
https://www.facebook.com/FaureIllustrateur/

L'Enterraire

Claude Vertut — 2018-03-31T14:18:03Z

L'Enterraire
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp èra a San-Circ, tres òmes, que agent panat un sac de noses dintrèron al vilatge d'aboreta.
Coma passavan pèl

L'Enterraire
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp èra a San-Circ, tres òmes, que agent panat un sac de noses dintrèron al vilatge d'aboreta.
Coma passavan pèl camin estrèch, que menava al cementèri, ausièron bialar de motons barats dins una jassa vesina.
Lo capmèstre dis :
– aqui una novèla escasença a pas desdenhar. Paul e ièu anam panar los anhèls del temps que tu Lois t'escondras din lo cementèri amb lo sac de noses.
Aital foguèt fach. Lois dintrèt dins lo cementèri e per passar lo temps, trobèt rès pus de melhor que de se botar a manjar de noses en las crinquent amb un calhau sus una pèira tombala.
Lo campanièr s'en anant a la glèia per sonar l'angèlus del matin venguèt a passar. Ausiguèt lo bruch que fasià l'òme en crinquent las noses, cretjèt a un mostre manjaire de cadavres.
Prenguèt la fuja e anèt tustar a la caminada endont lo curèt dormia tranquilament.
– Venetz viste monsur lo Curèt : li a qualqu'un que cròqua de mòrts dins lo cementèri. Lo cal anar caçar.
– Es que soi vielh e pus tròp leste guara respondèt lo curèt, pas plan rassurat.
– E pèi que porián faire ?
– Vos portarái, anatz, despachatz vos.
Lo campanièr carguèt lo prèire sus son esquina. Arribèron al cementèri. En los ausiguent caminar nòstre òme, escondut darrièr un cavòt, crejèt al retorn de sus companhons amb un anhèl.
Cridèt :
– Es gras ?
– Es ni gras, ni magre cridèron lo Curèt e lo campanièr, en galopent en direccion de la votz.
– Espèra un pauc que t'atraparèm e te liurarèm als jutges.
Mas dins aquela corsa endiablada, encambant las tombas, espotiguent las coronas, desquilhant las crosses l'òme atenhant la paret l'encambèt e dessapareguèt din lo bòsc vesin.
Alèra lo preire e lo campanièr se trachèron que en liòc d'enterraires avián a far a un simple panaire que pr'aquò s'era pas sociat dins sa futja d'emportar lo sac de noses.

Contat a Sepfonds per un oncle del Rene de Maury.

Dins la version la pus espandida en França, lo panaire ditz : « es gras ? » Alèra lo campanièr jita lo curèt a tèrra è futgis espaventat en cridant : « Òc ben, es gras, coma cal »

Version française extraite de :
Contes et legendes Populaires de Guyenne

LE CROQUEUR DE MORTS
IL était une fois, à Saint- Cirq, trois hommes qui, ayant volé un sac de noix, rentraient au village, à l'aube.
Comme ils passaient dans le chemin étroit menant au cimetière, ils entendirent bêler des moutons enfermés dans une bergerie voisine.
Celui qui était le chef dit :
– Voilà une nouvelle aubaine à ne pas dédaigner. Paul et moi nous allons voler les agneaux tandis que toi, Louis, en attendant notre retour, tu te cacheras dans le cimetière avec le sac de noix.
Ainsi fut fait.
Louis entra dans le cimetière et, comme passe-temps, ne trouva rien de mieux que de se mettre à manger des noix en les cassant avec un caillou, sur une pierre tombale.
Le carillonneur, se rendant à l'église pour sonner l'Angélus du matin, vint à passer. Il entendit le bruit que faisait l'homme en cassant les noix et crut à un monstre mangeur de cadavres. Il prit la fuite et alla frapper au presbytère où le Curé dormait paisiblement.
– Venez vite, Monsieur le Curé, il y a quelqu'un qui croque des morts dans le cimetière ! II faut aller le chasser.
– C'est que je suis vieux et maintenant plus très leste, répondit le Curé, pas très rassuré. Et.puis, que pourrions-nous faire ?
– Je vous porterai, allez, dépêchez-vous.
Le carillonneur chargea le prêtre sur son dos. Ils arrivèrent au cimetière. En les entendant marcher, notre homme, dissimulé derrière un caveau, crut au retour de ses compagnons avec un agneau.
Il cria :
– Est-il gras ?
– n'est ni gras ni maigre, hurlèrent ensemble le Curé et le carillonneur, en courant dans la direction de la voix. Attends un peu, monstre, que nous t'attrapions et te livrions aux juges !
Mais, dans une course endiablée, enjambant les tombes, piétinant les couronnes, renversant les croix, l'homme atteignit le mur de clôture, le franchit et disparut dans le bois voisin.
Alors le prêtre et le carillonneur s'aperçurent qu'en fait de croqueur de morts, ils n'avaient eu affaire qu'à un simple voleur qui ne s'était d'ailleurs pas soucié d'emporter, dans sa fuite, son sac de noix.

Raconté par un oncle de René Maury, de Seprfonds.

Dans la version la plus répandue en France, le voleur demande : « Est-il gras ? » Alors le carillonneur épouvanté jette le curé à terre et s'enfuit en criant : « Oui, il est gras à point »

Illustration : https://www.facebook.com/FaureIllustrateur/

L'Asicòt de la maire Gregòri.

Claude Vertut — 2018-03-31T08:05:32Z

L'Asicòt de la maire Gregòri.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp èra una femna que s'apelava la Maire Gregòri. Aviá

L'Asicòt de la maire Gregòri.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

Un còp èra una femna que s'apelava la Maire Gregòri. Aviá una filheta qu'escotava pas res a l'escòla e enquèra mens al sèu ostal.
Un jorn una fada li ditz :
– S'escotes pas ton regent e ta maire, te cambiarái en asicòt !
Mas la filheta escotèt pas mai. Alèra la fada la toquèt amb sa bagueta e fuguèt transformada en asicòt !
La maire Gregòri l'atalèt e li faguèt portar de sacs de blat al molin. Disià :
– Ohi ! Ohi !Ohi ! Mon asicòt, vai t'en aici, vai t'en alai, mon asicòt, pus viste al molin...
E la Maire Gregòri estimava mai aver un asicòt qu'escote coma cal qu'una filheta que escotessa pas.

Contat a Cajarc (Òlt)

Version française extraite de :
Contes et Légendes Populaires de Guyenne.

LE PETIT ANE DE LA MÈRE GRÉGOIRE

Il était une fois une femme qui s'appelait la mère Grégoire. Elle avait une petite fille qui n'écoutait rien en classe, et encore moins à la maison.
Un jour, une fée lui dit :
– Si tu n'écoutes pas ton maître, ni ta mère, je te changerai en petit âne.
Mais la petite fille n'écouta pas plus. Alors la fée la toucha de sa baguette et elle fut transformée en un petit âne.
La mère Grégoire l'attela et lui fit porter des sacs de blé au moulin. Elle disait :
– Ohi ! Ohi ! mon bourriquet ! va-t'en par-ci, va-t'en par là mon bourriquet, plus vite, au moulin...
Et la mère Grégoire préférait mieux avoir un petit âne qui obéissait docilement qu'une petite fille qui n'écoutait pas.

Raconté par Raymonde, 10 ans, de Cajarc (Lot).

Illustration : https://www.facebook.com/FaureIllustrateur/

Quand lo diable devenguèt moton.

Claude Vertut — 2018-03-29T16:04:44Z

Quand lo diable devenguèt moton.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

I a bèl temps se trobava de còps pels bòsques, un moton nègre, enromegat per un un bartàs

Quand lo diable devenguèt moton.
(Revirada per lo Claudi de Vertut)

I a bèl temps se trobava de còps pels bòsques, un moton nègre, enromegat per un un bartàs.
Òm li retirava las romecs d'un costat, d'aquel temps que s'encrocavan de l'autre. Aprèp aver ajut plan de mal a lo desgatjar volián lo far caminar. Mas se teniá que sus doas patas ; alèra lo botavan sus las espatlas. Arrivent a l'ostal lo pausavan per terra. En d'aquel moment lo moton vos disiá :
– A a a ! Me soi plan fait portiquar.
E dispareissia : èra lo diable

Version française extraite de :
Contes et Légendes Populaires de Guyenne.

QUAND LE DIABLE
DEVIENT MOUTON
IL y a bien longtemps, on trouvait parfois dans les bois, un mouton noir empêtré dans les ronces. On lui enlevait les ronces d'un côté, pendant qu'elles s'accrochaient de l'autre. Après avoir eu beaucoup de mal à le dégager, on voulait le faire marcher. Mais il ne se tenait que sur deux : pattes ; alors on le mettait sur ses épaules. En arrivant chez soi, on le posait par terre. A ce moment, le mouton vous disait :
– A a a mi suy pla fai pourtiqua. Ah ! oui je me suis bien fait porter.)
Et il disparaissait, car c'était le diable.
Raconté par Mme Adeline Andrieu, 70 ans, de Montaigu-de- Quercy (Tarn-et-Garonne

Illustration : https://www.facebook.com/FaureIllustrateur/

Claude VERTUT

Quand lo diable se cambia en soca.

Claude Vertut — 2018-03-11T23:20:45Z

Quand lo diable se cambia en soca.
(Revirada de Claudi Vertut d'un conte extrach de Contes et Legendes Populaires de Guyenne.)

Un mossur que se passejava, passèt al fons d'une vinha e trobèt una vièlha soca sul camin.
Pensent que se calfariá un pauc amb ela, ! La prenguèt jol braç.
Arribent al siu ostal la pausèt delicadament sul lenhièr, mas a-n aquèl moment, la soca se transformèt en diable. Aquèl d'aqui se fotèt a racanar e diguèt :
– Ah ! Ah ! Ah ! Me soi plan facha carejar, plan ben carejada jos vòstre braç, al revèire e mercés, tòrni dont veni.
S'avaliguèt.
Bocabadada, l'òme l'agachèt partir, se pensent, ajèsse sachut que la soca èra un diable l'aurái daissada endont èra.

QUAND LE DIABLE SE CHANGE EN BUCHE

En se promenant, un monsieur passa au fond d'une vigne et trouva une vieille souche sur son chemin. Il la prit sous son bras en pensant qu'il se chaufferait un peu avec.
En arrivant chez lui, il la posa délicatement sur le bûcher mais, à ce moment, la souche se transforma en diable. Celui-ci se mit à ricaner et dit :
– Ah ! Ah ! Ah ! Je me suis bien porté, très bien porté sous votre bras, au revoir et merci, je retourne où j'étais.
Il disparut.t
Bouche bée, l'homme le regarda partir et pensa que, s'il avait su que la souche était diable, il l'aurait laissée à sa place.

Raconté par M. Henri Segondez, de Montaigu-de-Quercy ( Tarn-et- Garonne).Illustration : https://www.facebook.com/FaureIllustrateur/